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就是从台岩少康大师开始的。此后的净宗祖师除十二祖际醒彻悟大师主要在北方弘化外，七祖圆净省常大师、八祖云栖莲池大师、九祖灵峰蕅益大师、十祖行策截流大师、十一祖实贤省庵大师、十三祖圣量印光大师均以吴越地区...
公 元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035242453.html
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禅宗认为，由于迷己逐物，逐物迷己，导致了"本来面目"的失落。为了重现"本来面目"，禅宗运用般若智观粉碎迷情妄念，以回归于纤尘不染的生命源头。[1]般若智观表现为电光石火、棒喝截流的公案机锋，迸射出壁立万...
吴言生
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，塔于灵峰。（灵峰宗论） 清截流，行策大师，莲宗十祖也。宜兴老儒蒋全昌之子，梦憨山大师入室而生，因名梦憨，年二十三，出家武林理安寺，胁不抵席五年，顿彻法源，旋往报恩寺，遇同参息庵瑛师劝修净业，钱塘僬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师为八祖。清道光年间，悟开法师复增蕅益大师为九祖，省庵大师为十祖，彻悟大师为十一祖。印光大师又改推截流大师为十祖，省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。 印光（圣量）大师，专修净土，创弘化社，办...
惟闲法师
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烦恼与犯罪的唯识心理 人生有种种烦恼，烦就是烦闷、烦搅的意思；恼是恼乱、热恼的意思。烦恼就是感到烦闷苦痛，心神高度不安的心理。烦恼不去除，人无法自在。但要断烦恼先得认识烦恼，看看烦恼究竟是什么性质，在身心中发生什么活动，然后针对它予以有效的扑灭，身心就可得到清净，精神就可得以安宁，所以对烦恼的认识，确实是极端的重要。烦恼如浑浊的水流，如得不到截流、疏导，任其顺势而下，必将变成汹涌的激流，其...
不详
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智者十疑论，紫阁宝王论，永明万善同归，虎溪莲宗宝鉴，天如或问，鄞江直指，西斋净土诗，云栖法汇，截流警语，以及方内诸公种种论述。网全帙而难周，扼片言而奚欠。用代遒人之诏，宛同天鼓之鸣。愿诸仁者，敬而听之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，就是“见思”烦恼。“见惑”包括：“身见”、“边见”、“戒取见”、“见取见”、“邪见”；“思惑”包括：“贪”、“嗔”、“痴”、“慢”、“疑”等烦恼。佛曾经对断除烦恼有个比喻：“四十里截流”（流就是瀑布...
张有恒
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渔业的，“大王当知。譬如渔师．渔师弟子。于河溪谷截流张网。残杀众生。令遭大苦。”（注8） 还有战争 。“时。波斯匿王．摩竭提国阿阇世王韦提希子共相违背。摩竭提王阿阇世韦提希子起四种军。象军．马军．车军...
宏 智
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文益在他所著《宗门十规论》中指出：“曹洞则敲唱为用，临济则互换为机，韶阳(指云门)则涵 盖截流，法眼则一切现成。”元明以来，禅门式微， 而虚老和尚一肩并嗣五家法脉，可谓自古至今一人...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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，故而禅师遂立即扫除：“我知汝错会去。”又如这一段对答：“如何是佛？”“汝是甚么人？”“莫便是也无？”“是即没交涉！”学人的问题，是离开现实别求佛祖。针对这种情况，禅师采取截流之答，指出每个人都是佛，...
不详
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